La Passio sanctae Salsae (BHL 7467). Recherches sur une passion tardive d’Afrique du Nord
Sabine Fialon et Jean Meyers
La Passion de sainte Salsa, jeune chrétienne de Tipasa martyrisée pour avoir décapité une statue du dieu Draco, est restée longtemps dans l’oubli. Cette passion “épique” ou plutôt “romanesque”, datée ici des premières décennies du Ve siècle, offre pourtant un témoignage exceptionnel sr le niveau culturel de la Mauritanie Césarienne à la veille ou au moment de l’invasion vandale. L’hagiographe ; doté d’un talent rare, pratique une prose d’art, maniériste et poétique, caractérisée par le mélange des genres tardif et par le “style de joaillerie”. On trouvera dans ce volume une nouvelle édition critique du texte avec une traduction annotés et une série d’articles qui étudient les restes archéologiques du culte de Salsa à Tipasa et abordent tous les aspects littéraires de l’œuvre en la comparant notamment aux Passions contemporaine de Marciana et de Fabius, qui ont souvent été attribuées au même auteur.
La vacance du pouvoir dans les cités grecques (VIIIe-Ier siècle a.C.)
Cet ouvrage explore et interroge les manifestations historiques de la vacance du pouvoir dans les cités grecques antiques. Celle-ci se présente sous deux formes, la vacance des charges politiques e...
Comment faire la biographie d’un homme politique athénien contemporain des guerres médiques (490-478 a.C.) dont nous n’avons que peu de traces matérielles mais une tradition manuscrite qui le place...