La Passio sanctae Salsae (BHL 7467). Recherches sur une passion tardive d’Afrique du Nord
Sabine Fialon et Jean Meyers
La Passion de sainte Salsa, jeune chrétienne de Tipasa martyrisée pour avoir décapité une statue du dieu Draco, est restée longtemps dans l’oubli. Cette passion “épique” ou plutôt “romanesque”, datée ici des premières décennies du Ve siècle, offre pourtant un témoignage exceptionnel sr le niveau culturel de la Mauritanie Césarienne à la veille ou au moment de l’invasion vandale. L’hagiographe ; doté d’un talent rare, pratique une prose d’art, maniériste et poétique, caractérisée par le mélange des genres tardif et par le “style de joaillerie”. On trouvera dans ce volume une nouvelle édition critique du texte avec une traduction annotés et une série d’articles qui étudient les restes archéologiques du culte de Salsa à Tipasa et abordent tous les aspects littéraires de l’œuvre en la comparant notamment aux Passions contemporaine de Marciana et de Fabius, qui ont souvent été attribuées au même auteur.
Essai de visualisation croisée sur la fabrique généalogique (Athènes, IVe siècle a.C.)
La famille des Bousélides, connue pour s’être disputé l’héritage d’Hagnias à Athènes au IVe s. a.C., a donné lieu à des reconstitutions généalogiques différentes les unes des autres car les sources...
Ce livre propose une étude des vestiges liés aux pratiques guerrières dans les sociétés d’Europe occidentale à travers le registre archéologique durant la période du IIIe au Ier s. avant notre ère ...