Nouvelles chartes visigothiques du monastère pyrénéen d'Asán

Le royaume visigothique de Tolède (VI^e-VII^e siècles) est surtout connu à travers des sources normatives et narratives. Les documents de la pratique font presque totalement défaut : jusqu’à très récemment, seul paraissait subsister le texte complet de deux chartes. Or la découverte et édition récentes de quatre chartes supplémentaires, provenant comme les deux précédentes du monastère pyrénéen Saint-Martin d’Asán, jette un jour nouveau sur le VIe siècle hispanique.

Ce volume propose ainsi la première réflexion collective d’historiens, d’archéologues et de philologue sur le corpus des six chartes d’Asán. Les contributions étudient l’ancrage territorial du monastère à travers les siècles et les systèmes d’exploitation qui le faisait vivre, entre la plaine, le piémont et la haute montagne. Elles interrogent aussi l’expérience monastique pyrénéenne, l’une des premières connues en péninsule Ibérique, et ses liens avec le monachisme de Gaule méridionale et d’Italie. Elles découvrent la précocité inattendue du type documentaire de la charte de donation, socle s’il en est du travail des médiévistes. Elles mettent en évidence le rôle social de médiation joué par l’établissement ainsi que ses liens étroits avec le pouvoir royal arien, liens forgés à travers la manipulation du système fiscal et la nomination d’évêques issus d’Asán, et à la faveur de sa situation de carrefour, dans un contexte de relations conflictuelles entre royaumes post-romains. Enfin elles incitent à reconsidérer avec attention certains documents plus tardifs liés au monastère : avec les dossiers hagiographiques de Victorien d’Asán et de Gaudiosus de Tarazona sont proposées ici les éditions critiques de leurs principaux témoins.

Le corpus des chartes d’Asán, encore peu connu du public et des spécialistes, ouvre de nouvelles perspectives pour la connaissance des sociétés d’Europe méridionale dans les générations immédiatement postérieures à la fin de l’Empire tardif en Occident.