Des Grecs et des Italiens à Éphèse. Histoire d’une intégration croisée (133 a.C.-48 p.C.)
Des Grecs et des Italiens à Éphèse. Histoire d’une intégration croisée (133 a.C.-48 p.C.)

Scripta Antiqua 88

Des Grecs et des Italiens à Éphèse. Histoire d’une intégration croisée (133 a.C.-48 p.C.)

François Kirbihler

Ce livre montre l’histoire d’une intégration double : celle de Grecs devenus des sujets de Rome, qui acceptent au final la domination romaine dans le cadre d’un empire se voulant mondial ; celle des Italiques/Italiens, qui deviennent citoyens éphésiens et entrent dans la vie politique locale. Il discute les notions d’intégration et de romanisation, et touche à des domaines, l’immigration, l’intégration, l’acculturation, qui suscitent encore des débats contemporains. Il s’agit de la première histoire en français d’une cité grecque et de ses habitants durant l’époque de transformations qu’a été l’époque républicaine tardive (également appelée époque hellénistique tardive dans les études sur l’Orient gréco-romain).

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Cet ouvrage étudie le devenir d’une cité grecque, Éphèse, durant la période de transformations qui correspond à l’époque tardo-hellénistique, et aux débuts du Principat. Les années entre 133 a.C. et 48 p.C. voient l’intrusion de Rome en Asie Mineure, l’acceptation par les Grecs de la domination romani-italique et l’entrée des immigrants italiens dans les subdivisions civiques d’une ville devenue entre-temps capitale provinciale. Il s’agit donc de l’histoire d’une intégration croisée, à l’intersection de la création d’un empire “mondial” et d’une provincialisation réussie. L’ouvrage s’interroge également sur la place de Rome dans une grande cité portuaire grecque ouverte aux influences extérieures et sur l’intégration des immigrants dans la cité locale. Une cité grecque devient ainsi la ville d’Asie Mineure dans laquelle l’influence et la présence de Rome sont les plus visibles : les institutions et ‘urbanisme évoluent pour traduire cette nouvelle réalité dans la vie politique locale, les pratiques religieuses ainsi que les constructions. Éphèse en sort durablement transformée. 

30/11/2
volume
88
Pages
562
Langue